Découverte au Mont Saint Michel

Date: septembre 29, 2011 Author: Rosa Lise

Il est intéressant de se rendre au Mont Saint-Michel en fin de saison, quand il y a moins de monde, au moment de l’équinoxe de l’automne, aux alentours de la fête Saint-Michel, le 29 septembre. L’idéal est d’y aller pendant la nuit, car il est possible de musarder dans des endroits qui sont fermés en journée, à l’intérieur comme à l’extérieur de l’ Abb aye. L’ambiance y est tout autre : à la fois calme et mystérieuse. Les éclairages spéciaux et la musique y contribuent. T out est propice au recueillement, à l’émerveillement, à la découverte du Mont dans ses secrets…

Tout le monde sait que les édifices religieux très anciens ont été conçus par les bâtisseurs des cathédrales sans que rien ne soit laissé au hasard : emplacement, orientation, etc. Il y a toute une sagesse secrète derrière ces constructions. Les bâtisseur s recherchaient les points « élevés » au niveau vibratoire, en énergie tellurique et en énergie cosmique. Il existe de nos jours des appareils pour trouver ces points et les mesurer.

Le Mont Saint-Michel fait partie de ces hauts lieux. Dans la crypte des gros piliers, sous l’Abbaye, il y a sur le sol pavé de dalles rectangulaire, une sorte cercle qui fait penser au yin/yang, entourés de 12 pavés, 12 comme le nombre des signes du zodiaque. A quoi cela sert-il ?

Pour tenter de situer le lieu, il y a dans un coin au plafond une sorte trappe en verre qui indique que nous sommes juste en dessous de la nef de l’Abbaye, on y entr’aperçoit la voûte. En allant dans la nef au-dessus, on retrouve retrouve cette trappe qui bien sûr s’y trouve au sol.

La trappe est dans le choeur de la nef, tout près de l’autel. En regardant à travers cette trappe, on reconnait en d essous la crypte des gros piliers. Dans l’axe du cercle de la crypte se trouve un petit trou creusé dans le sol, juste derrière l’autel : là où le prêtre se place au moment de célébrer l’eucharistie : moment crucial de toute cérémonie chrétienne.

Visiblement, il s’agit d’un axe énergétique. A l’endroit où se place le prêtre, en levant les yeux vers la voûte, on constate que l’on est à l’un des endroits les plus élevés du Mont.

Mais il y a encore autre chose au dessus : la flèche de l’Abbaye avec la statue dorée de Saint Michel terrassant le dragon !

L’endroit de l’autel est un point de rencontre entre l’énergie tellurique sous-terre, provenant de la crypte, et l’énergie cosmique provenant de la flèche avec qui plus est, quel symbole ! Le Bien plus fort que le Mal…

A cet endroit précis derrièrel’autel, en fermant les yeux pour se concentrer et se mettre à l’écoute, on peut essayer de capter quelque chose, comme des vibrations. On peut aussi le faire dans la crypte sur le cercle. Au bout de quelques minutes, on peut capter quelque chose, comme une force montante. Ceci est possible quand l’ambiance s’y prête, quand elle est paisible, presque sacrée…

Visite de la cathédrale de Chartres

Date: juin 6, 2010 Author: Rosa Lise

Chartres, le coeur de la France

Chartres est un lieu de pèlerinage très important depuis le 9ème Siècle. Le lieu même de construction des édifices successifs serait un ancien lieu de culte druidique.Chartres doit principalement son succès au fait que le site soit un sanctuaire marial. En effet, lors de l’émergence de la figure de la Vierge dans la foi chrétienne, les lieux qui lui étaient consacrés ont connu un engouement important de la part des fidèles.

– En 876, Charles le Chauve offre à la cathédrale, « La Chemise de la Vierge ». Cette relique en fait la renommée et les pèlerins affluent. Après l’avoir admirée et vénérée, ils emportent comme souvenir de véritables chemises. Celles-ci sont principalement destinées à protéger les femmes enceintes ou les hommes devant partir à la guerre.
« La Chemise de la Vierge » est protégée dans une châsse orfèvrée vers l’an 1000. Totalement close, celle-ci sera ouverte en 1712, et l’on se rendra compte à ce moment qu’en guise de chemise, il s’agit en fait d’un tissus de soie écrue de 0,46 mètres de large et de 5,35 mètres de long. La relique prend alors le nom de « Voile de la Vierge ». Cette étoffe a appartenu à l’Impératrice Irène et a été acquise par Charlemagne à Constantinople puis conservée, dans un premier temps, à Aix la Chapelle. Elle échappe miraculeusement à un incendie en 1194. En 1793, elle est morcelée et dispersée. Une partie reste cependant dans le trésor de la cathédrale, dont un morceau d’un peu plus de 2 mètres de long, déposé dans une nouvelle châsse.- Une autre des pièces maitresses de Chartres est une statue de la Vierge datant du 12ème siècle. En 1471, Louis XI, qui fera cinq pèlerinages à la cathédrale, la fait placer dans un tabernacle richement orné. La statue originale est brûlée en 1793 mais une reproduction fidèle est ensuite réalisée.- Le Puits des Saints Forts : Son origine est considérée comme datant des gallo-romains. Profond de 33 mètres, il est d’abord situé à l’extérieur de l’édifice. Puis avec les agrandissements successifs, il est intégré à la crypte. Dès le 11èmè siècle on lui voue un véritable culte. C’est dans ce puits qu’auraient été précipités les corps des premiers martyrs chartrais. Son eau miraculeuse aurait le pouvoir de guérir certaines maladies, en particulier celle désignée sous le nom de « mal des ardents ». Comblé vers 1200, il est redécouvert à la suite de travaux au 17ème siècle.

– Le clou de la Saint Jean : Il a été mis en place en 1701 par le chanoine Claude Estienne. Situé à l’angle formé par le transept sud et le bas-côté de la nef, il sert à vérifier l’heure et ainsi la bon fonctionnement des horloges. Le principe consiste en un clou fixé dans une dalle du sol de la cathédrale et sur lequel vient se réfléchir un rayon de soleil bien particulier !!! En effet, ce rayon ne remplit son office qu’à une seule date de l’année, le jour de la Saint Jean Baptiste, le 24 Juin. A mi-hauteur d’un vitrail, on trouve un morceau de verre incolore de forme ronde. A 14 heures, le rayon de lumière vient le traverser pour se réfléchir sur le clou. Ce principe tient compte du décalage horaire de Chartres par rapport au méridien de Greenwich.

– Le Labyrinthe : à l’origine, les labyrinthes sont un rappel de celui de Cnossos. On les appelle aussi « dédales » en souvenir de l’architecte du Roi Minos, considéré comme le plus grand de toute l’Antiquité. S’il en est inspiré, le labyrinthe chrétien est cependant différent. Son parcours est un symbole de la vie humaine. On peut parfois se perdre mais l’on marche toujours vers le Christ. La tradition veut que chaque architecte signe son labyrinthe.De toutes les cathédrales, celui de Chartres est le seul encore existant aujourd’hui. Il est fait de calcaire et de marbre bleu foncé. Son diamètre est de 12,89 mètres. Seule manque sa plaque centrale en cuivre, fondue en 1793. Il porte le nom de « La Lieu » : son parcours de 261,5 mètres réalisé à genoux prend autant de temps que de parcourir une lieu à pied.

– Les vitraux :La cathédrale de Chartres possède le plus important ensemble vitré du XIIIe siècle, remarquablement préservé jusqu’à ce jour. Du XIIe siècle, trois verrières sont conservées, avec notamment des bleus inimitables. Le nombre remarquable de 176 vitraux (petites roses comprises) correspond à une surface de 2 600 m². Pour la plupart, ils représentent des saints et saintes ou des personnages de la Bible : (Noé, Joseph, le Bon Samaritain, le Fils Prodigue…) mais aussi de la Légende dorée de Jacques de Voragine (dominicain italien du XIIIe siècle).
On y trouve aussi des références aux corporations qui ont sans doute aidé à payer ces vitraux.

Notre-Dame de Chartres reste un lieu de pèlerinage important à l’heure actuelle, principalement grâce au traditionnel pèlerinage de Notre Dame de Chrétienté qui as lieu chaque année durant le week-end de pentecôte et qui n’attire pas moins de 6000 pèlerins venant du monde entier, mais aussi grâce à l’engouement pour la route de Saint-Jacques-de-Compostelle, dont Chartres est une étape pour les pèlerins qui viennent du Nord par la route de Paris.

Visite de la Sainte Baume

Date: juillet 22, 2008 Author: Rosa Lise

Reportage au massif de la Sainte-Baume (Provence – Var), où Marie de Magdala termina sa vie.

Pour arriver à l’Hotellerie de la Sainte Baume, à Plan d’Aups, il faut faire des kilomètres de lacets en voiture avant d’arriver sur les hauteurs, sur ce plateau, au pied du massif de la Sainte Baume.
Baume, en provençal, signifie « grotte ».

Il est possible de se faire héberger pour le gîte et le couvert chez les Dominicains pour un somme modique : les chambres y sont très simples, sans téléphone, sans télévision, sans accès Internet.

Bref, le lieu est calme, propice au recueillement et à la méditation pour qui veut y faire une retraite. L’accueil y est à la fois chaleureux tout en étant discret et respectueux.

Avec un peu de chance, il est possible de voir de la fenêtre de sa chambre, le massif de la Sainte Baume, et la grotte tout là-haut, juste en dessous du Saint Pilon, où se trouve la minuscule chapelle dédiée à Marie-Madeleine.
Avec le zoom, on peut voir juste près de la grotte les locaux annexes du monastère.

Mais avant d’aller tout en haut, on peut déjà se relier Marie-Madeleine, puisque le monastère est largement dédié à la Sainte. On ressent une grande dévotion pour elle, Marie-Madeleine y est omniprésente : Sculpture de Marie-Madeleine, avec son attribut, le flacon de parfum, avant d’entrer dans la chapelle de l’Hotellerie.

La Chapelle où ont lieu les offices des frères.

La grotte est à 800 mètres de dénivelé, il faut traverser la forêt de la Sainte Baume pour la rejoindre. Marie-Madeleine sait se faire désirer, on n’atteint pas le sommet si facilement. Pas possible d’y aller en voiture. C’est 50 minutes de marche annoncée par le chemin le plus facile d’accès.

Par le chemin des Roys, (où les rois venaient en pélerinage, dont Brigitte de Suède, Catherine de Sienne…) une fois qu’on arrive à la Source de Nans, c’est bon signe, on est proche de l’arrivée. Les dernières marches, avant d’arriver à la grotte L’entrée de la grotte sur le parvis Face à l’entrée de la grotte une superbe piéta surplombant la vallée, sous un arbre, dont on se demande comment il a pu pousser là…

Sur la parvis de la grotte, on peut voir l’Hotellerie tout en bas.

Entrée dans la grotte, là où vécu Marie-Madeleine, les 30 dernières années de sa vie. Le lieu est aménagé pour les Offices, dont la messe quotidienne à 11 heures. L’idéal est de s’y rendre tôt le matin, une heure avant la messe. Il y a peu de monde. On peut mieux y ressentir l’ambiance du lieu, dans son silence…

L’autel, avec Marie-Madeleine priant au pied de la croix. Sur la gauche, la Vierge et l’Enfant, l’Archange Saint-Michel ; et Marie-Madeleine

La légende raconte que Marie-Madeleine a invoqué l’aide de l’Archange Saint-Michel afin de faire partir le dragon, la « Tarasque » qui habitait le lieu, quand Marie-Madeleine est arrivée dans la grotte. Il aurait été chassé, et se serait replié là où se trouvait sa soeur Marthe. Marthe a pu mater le dragon, délivrant la ville de ce démon, qui a pris le nom de Tarascon…

Sur la droite, une sculpture de Marie-Madeleine, élevée par les anges dit-on, sept fois par jour, tout en haut jusqu’au Saint Pilon.

Tout près, on peut voir un reliquaire contenant un tibia et une mèche de cheveu de Marie-Madeleine

En montant, à droite de l’autel, on découvre une sculpture de Marie-Madeleine, mystique contemplative… Peu de gens osent monter derrière l’autel pour la voir… Il y a un autre lieu de recueillement en contre bas, on descend des marches, il y fait plus froid. On entend l’eau qui y tombe goutte par goutte, longuement. Il faut se couvrir, dans la grotte, il fait une température constante de 12°. On peut s’y recueillir et méditer en se reliant à Marie-Madeleine, la contempler, elle qui aussi était une contemplative. En fermant les yeux, on vit le silence, rythmé par ce goutte à goutte perpétuel, si lent… C’est un moment idéal pour faire un bilan de sa vie, et interroger intérieurement Marie-Madeleine, qui a habité ce lieu si longtemps, lui demander un conseil, un signe pour nous aider dans notre destinée…

Soudain, tel un message spécial, le goutte à goutte s’amplifie et une source se met à couler.
Puis s’arrête de nouveau, pour redevenir un goutte à goutte, normal, perpétuel…
Silence… Méditatif….

Avant de sortir de la grotte, un coup d’oeil sur les vitraux, qui relatent les principales scènes de la vie de Marie-Madeleine en présence du Christ.
Ces vitraux ont été réalisés par des Compagnons du Devoir dans les années ’80.
Les compagnons finissent leur tour de France à la Sainte Baume…

1ère onction de Marie Madeleine qui répand son parfum sur les pieds du Christ

2ème onction

Marie-Madeleine assistant à la résurrection de son frère Lazare

3ème onction, Marie-Madeleine oint la tête du Christ de nard pur

Au pied de la Croix, Marie-Madeleine recueille le sang du Christ dans son vase

Noli me tangere : Marie-Madeleine, premier témoin du Christ ressuscité

Au fronton, il est écrit : « jusqu’à la fin des temps, on dira ce qu’elle a fait »

Après avoir pris une boisson chaude pour se réchauffer dans « l’abri des pélerins », on peut ensuite monter au Saint Pilon, sur la crête du massif de la Sainte Baume. Plus de 1000 mètres de dénivelé. Le but est d’atteindre la toute petite chapelle, tout en haut de la montagne, que l’on voit d’en bas, de l’hotellerie, si petite.

Le chemin est un peu difficile, il faut être bien chaussé, ça glisse sur la caillasse. Il n’y a que de la roche, pratiquement plus de chemin. Un bâton de pélerin est utile pour se retenir et ne pas chuter tant dans les montées que dans les descentes…

Une fois en haut, il y a un vent très fort. On peut contempler les vallées à 360° tout autour de soi jusqu’à la mer… C’est vertigineux, la vue est splendide, imprenable. Cela vaut la peine de faire l’effort de monter.

Voici la petite chapelle tout en haut sur la crête de la Sainte Baume, que l’on voit d’en bas La chapelle du Saint Pilon est évidemment dédiée à Marie-Madeleine, c’est là, dit-on qu’elle était élevée au ciel sept fois par jour par les anges, pour rejoindre son Bien-Aimé…

La vue de l’intérieur de la chapelle

Il est déjà temps de redescendre.

Ensuite, direction Saint Maximin à 15km environ dans la vallée… autre fief dédié à Marie-Madeleine, puisque c’est là qu’elle mourut, en présence de Saint Maximin.

Le parvis de la Basilique de Saint Maximin, une construction simple et massive, on sent qu’elle a été faite avec peu de moyen, sans le faste, mais dans l’humilité…

C’est samedi, il y a eu un mariage, la fête a lieu sur le parvis, c’est un mariage provençal avec des musiciens et des danses folkloriques, l’ambiance à l’extérieur est à la joie !

Portail de la Basilique

Entrée dans la Basilique

Retable de la Passion

Détail – Marie-Madeleine au pied de la Croix Descente dans la Crypte de la Basilique de Saint-Maximin

C’est la semaine de la fête de Marie-Madeleine, dont les couleurs sont le Rouge et l’Or

Au revoir, Marie-Madeleine, que ton esprit et ton amour pur reposent en la Sainte Baume et la protègent…

Visite de Vézelay

Date: novembre 4, 2007 Author: Rosa Lise

Un haut lieu spirituel situé en Bourgogne et dédié à Marie-Madeleine

Croix Montjoie à Vézelay

Vézelay, haut lieu de la chrétienté depuis le moyen âge, très fréquentée en raison du culte des reliques de Marie-Madeleine, devient un point de ralliement du pèlerinage de saint Jacques de Compostelle (Espagne).

En 1146, Saint Bernard y prêche la seconde croisade. Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion s’y donnent rendez-vous pour la 3ème croisade en 1190. En 1217, le premier couvent franciscain s’y installe à l’endroit même où fut prêchée la seconde croisade. Le roi saint Louis aime venir se recueillir à Vézelay.

C’est au milieu du XIIème siècle que commence le déclin de Vézelay avec la découverte de nouvelles reliques de Marie Madeleine à saint Maximin. En 1537, l’abbaye est sécularisée et les moines remplacés par les chanoines. Au XVIème siècle, durant les guerres de religion, Vézelay est le théâtre de sérieux affrontements. La révolution n’épargne pas la ville et l’abbaye est vendue comme bien national en 1796.

Sauvée de la ruine et de l’oubli au 19ème siècle par l’architecte Viollet-le-Duc, la basilique demeure un chef d’œuvre incontesté de l’art roman. Dominant la vallée de la Cure, campée sur les contreforts du Morvan, la colline de Vézelay s’aperçoit de très loin comme si elle surgissait des champs et des vignobles.

Source : office de tourisme de Vézelay

La vue autour de Vézelay, à partir de ses hauteurs.

Les rues de Vézelay aux couleurs de l’automne (2007), autour de la basilique, avec des habitations au style très particulier. On a l’impression d’être dans un autre temps…

Vezelay existait déjà en tant que lieu de culte déjà du temps des celtes, dont on peut retrouver tout près des vestiges aux « fontaines salées », qui est d’ailleurs devenu un site protégé. C’est aussi un culte au feminin et à la fécondité.
Ce lieu a probablement des énergies telluriques très puissantes. les bâtisseurs ne s’y sont pas trompés. Et ce n’est pas un hasard si Vezelay est le point de départ de 4 chemins de pèlerinage.

Marie-Madeleine avec son attribut, le flacon de parfum, et à qui est dédiée la Basilique

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Dans la basilique, 99 chapiteaux (haut des colonnes) sont décorés. On trouve aussi les signes du zodiaque sur le tympan

Il y a de la magie au solstice d’hiver. Le soleil dans la crypte éclaire les reliques par un petit méat dans le mur. L’arrivée de la lumière dans l’édifice est différente selon les saisons en effet. Lors du solstice d’été, un chemin de lumière se crée en pointillé lumineux en plein milieu de la nef, comme pour aller vers le choeur.

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La crypte est le lieu le plus sacré et le plus propice au recueillement. Lieu de recueillement face aux reliques de Marie-Madeleine. L’ambiance y est particulière, elle à la fois simple, et chargée de dévotion.

Hiérophanie

L'apparition du sacré

Sanctuaires

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