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Sur le Travail

Or, nous apprenons que certains d’entre vous mènent une vie déréglée, affairés sans rien faire.
A ceux-là, nous adressons dans le Seigneur Jésus Christ cet ordre et cet appel :
qu’ils travaillent dans le calme pour manger le pain qu’ils ont gagné.
Thessaloniciens 3, 11-12

mpc1Puis un laboureur dit : « Parle-nous de Travail ».
Et il répondit, en disant :
« Vous travaillez pour vous maintenir au diapason de la terre et de l’âme de la terre.
Car être oisif c’est devenir étranger aux saisons, et s’écarter de la procession de la vie qui marche avec majesté et fière soumission vers l’infini.
Quand vous travaillez, vous êtes une flûte, où, à travers son coeur, les soupirs de vos heures se métamorphosent en mélodie.
Qui parmi vous souhaiterait rester tel un roseau vierge de son, alors qu’autour de vous tout chante à l’unisson ?
Il vous a toujours été dit que le travail est malédiction et le labeur un malheur.
Mais moi je vous dis que quand vous travaillez vous oeuvrer à réaliser une parcelle du rêve le plus ancien de la terre, qui vous fut attribué quand naquit ce rêve,
Et vivre en harmonie avec le travail c’est en vérité aimer la vie,
Et aimer la vie à travers le travail c’est être initié au secret le plus intime de la vie.
Mais si dans votre douleur vous appelez la naissance une affliction et le poids de la chair une malédiction inscrite sur votre front, alors sachez que seule la sueur de votre front pourra laver ce qui y est inscrit. »
Il vous a été dit aussi que la vie n’est que ténèbre, et à chaque fois que vous soupirez de lassitude, vous le répétez tout bas, en vous faisant l’écho de ceux qui avant vous ont été las.
Or moi je vous dit que la vie est ténèbre si elle n’est pas animée par un élan,
Et tout élan est aveugle s’il n’est pas guidé par le savoir,
Et tout savoir est vain s’il n’est pas accompagné de labeur,
Et tout labeur est futile s’il n’est pas accompli avec amour ;
Et quand vous travaillez avec amour vous resserrez vos liens avec vous-même, avec autrui, et avec Dieu. »
Et qu’est-ce que travailler avec amour ?
C’est tisser un vêtement avec des fils tirés de votre coeur, comme si votre bien-aimée devait le porter.
C’est construire une maison avec affection, comme si votre bien-aimée devait y habiter.
C’est semer des graines avec tendresse et récolter la moisson avec joie, comme si votre bien-aimée devait en manger le fruit.
C’est insuffler en toutes choses que vous façonnez un zéphyr de votre esprit,
Et savoir que tous les morts bienheureux se tiennent auprès de vous et vous regardent.
Je vous ai souvent entendu répéter, comme si vous balbutiiez dans votre sommeil : « Celui qui travaille le marbre, et découvre la forme de son âme dans la pierre, est plus noble que celui qui travaille la terre.
Et celui qui saisit l’arc-en-ciel et parvient à le coucher sur sa toile sous forme de portrait d’homme, est plus honorable que celui qui fabrique des sandales pour nos pieds. »
Mais je vous réponds, non pas dans mon sommeil mais au zénith de mon éveil, que le vent ne murmure pas au chêne géant des mots plus caressants que ceux qu’il adresse au plus frêle des brins d’herbe;
La grandeur réside en celui qui transforme la voix du vent en une mélodie rendue plus suave par son propre amour. »
Le travail est l’amour rendu visible.
Et si vous ne pouvez travailler avec amour mais seulement avec répugnance, mieux vaut abandonner votre travail et vous asseoir à la porte du temple, demandant l’aumône à ceux qui oeuvrent avec joie.
Car si vous pressez le pain avec indifférence, votre pain sera amer et n’assouvira qu’à moitié la faim de l’homme.
Et si vous pressez les grappes de raisin à contre-coeur, vous distillerez le poison de votre rancoeur dans le vin.
Et même si vous chantez comme des anges, sans être pour autant passionné de chant, vous rendrez l’homme sourd aux voix de jour et aux voix de la nuit. »
Khalil Gibran (Le Prophète)

24 heures de méditation planétaire au Grand Rex

Un mois avant la conférence pour l’environnement COP 21 (du 30 novembre au 11 décembre à Paris), des millions de citoyens du monde se retrouveront pendant 24 heures pour méditer. Le rendez-vous parisien aura lieu au Grand Rex, à partir du 1er novembre à 8 heures. Des témoignages et de la musique, pour rappeler que la Terre est sacrée.

© DR

Notre maison commune, la Terre, est en danger. Pour partager cette conscience citoyenne et planétaire, des millions de personnes de différentes nationalités et confessions – 2 260 communautés religieuses, spirituelles ou laïques – se rassembleront le 1er novembre pour des sit-in et des méditations, partout dans le monde. À Paris, ces « 24 h de méditation pour la Terre » auront lieu au Grand Rex, du 1er novembre à 8 h au 2 novembre, même heure.

Les 2 000 personnes présentes pourront profiter de ce temps collectif pour écouter les 24 grands témoins conviés pour l’occasion. Si son emploi du temps le lui permet, Nicolas Hulot introduira l’évènement. Suivront des témoignages et des méditations guidées, de la part de personnalités de renom : le philosophe Edgar Morin, le cheikh Khaled Bentounes, le défenseur des océans Paul Watson, la chamane russe Véra Sazhina, le spationaute Jean-François Clervoy ou encore Phakyab Rinpoché, abbé du monastère bouddhiste d’Ashi et disciple du dalaï-lama. Ce dernier fera d’ailleurs don de sa présence en vidéo, tout comme Amma, grande figure spirituelle hindoue.

La clé de la réussite dépend de chaque citoyen

Qui dit spiritualité dit musique. Les témoignages seront accompagnés par de grands artistes, tels que la violoniste Virginie Robillard, la soprano Brigitte Hool, le pianiste Alexandre Rabinovitch-Barakovsky ou le compositeur-chanteur David Hykes.

Ce projet s’inscrit dans la continuité du Sommet des consciences, du Débat citoyen planétaire sur le climat et l’énergie et d’Alternatiba, le Village mondial des alternatives. Il intervient surtout un mois avant la COP 21, qui se déroulera à Paris du 30 novembre au 11 décembre prochain. Quatre-vingt seize chefs d’États et quatre mille négociateurs chercheront un accord international « contraignant et applicable à tous », afin de faire face aux dérèglements climatiques.

« Cependant, ces négociations ne serviront à rien si elles ne sont pas reprises par les entreprises, la société civile, et bien sûr, par chaque habitant, indique 24earth.org, site de l’évènement. La clé de la réussite ne pourra venir que par les changements de comportements des concitoyens du monde, guidés par leur conscience, guide et moteur de leur engagement. » Cet engagement, chacun peut l’incarner par la méditation. Un acte concret, simple et immédiat. Qu’elle soit laïque ou spirituelle, la démarche permet de prendre conscience du lien de chacun avec les autres et la planète. Nos actes individuels ont des impacts écologiques et sociaux. L’humanité ne pourra s’en sortir sans fraternité.

Matthieu StricotLe Monde des Religions