La parabole du semeur et de la semence qui pousse toute seule

En ce jour-lร , Jรฉsus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer.
Et des foules nombreuses s’assemblรจrent auprรจs de lui, si bien qu’il monta dans une barque et s’assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage.
Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles. Il disait :
ยซย Voici que le semeur est sorti pour semer.
Et comme il semait, des grains sont tombรฉs au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger.
D’autres sont tombรฉs sur les endroits rocheux oรน ils n’avaient pas beaucoup de terre, et aussitรดt ils ont levรฉ, parce qu’ils n’avaient pas de profondeur de terre ; mais une fois le soleil levรฉ, ils ont รฉtรฉ brรปlรฉs et, faute de racine, se sont dessรฉchรฉs.
D’autres sont tombรฉs sur les รฉpines, et les รฉpines ont montรฉ et les ont รฉtouffรฉs.
D’autres sont tombรฉs sur la bonne terre et ont donnรฉ du fruit, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.
Entende qui a des oreilles !ย ยป

Le Christ enseigne aux apรดtres en paraboles
Le Christ enseigne aux apรดtres en paraboles

Les disciples s’approchant lui dirent :
ยซย Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?ย ยป
ยซย C’est que, rรฉpondit-il, ร  vous il a รฉtรฉ donnรฉ de connaรฎtre les mystรจres du Royaume des Cieux, tandis qu’ร  ces gens-lร  cela n’a pas รฉtรฉ donnรฉ.
Car celui qui a, on lui donnera et il aura du surplus, mais celui qui n’a pas, mรชme ce qu’il a lui sera enlevรฉ.
C’est pour cela que je leur parle en paraboles : parce qu’ils voient sans voir et entendent sans entendre ni comprendre.
Ainsi s’accomplit pour eux la prophรฉtie d’Isaรฏe qui disait : vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
C’est que l’esprit de ce peuple s’est รฉpaissi : ils se sont bouchรฉ les oreilles, ils ont fermรฉ les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur esprit ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guรฉrisse.ย ยป

Mt 13:1-15

ยซย Quant ร  vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient ; heureuses vos oreilles parce qu’elles entendent.
En vรฉritรฉ je vous le dis, beaucoup de prophรจtes et de justes ont souhaitรฉ voir ce que vous voyez et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l’ont pas entendu!ย ยป

La parabole du semeur et du blรฉ qui pousse seul
La parabole du semeur et du blรฉ qui pousse seul

ยซย ร‰coutez donc, vous, la parabole du semeur.
Quelqu’un entend-il la Parole du Royaume sans la comprendre, arrive le Mauvais qui s’empare de ce qui a รฉtรฉ semรฉ dans le cล“ur de cet homme : tel est celui qui a รฉtรฉ semรฉ au bord du chemin.
Celui qui a รฉtรฉ semรฉ sur les endroits rocheux, c’est l’homme qui, entendant la Parole, l’accueille aussitรดt avec joie; mais il n’a pas de racine en lui-mรชme, il est l’homme d’un moment : survienne une tribulation ou une persรฉcution ร  cause de la Parole, aussitรดt il succombe.
Celui qui a รฉtรฉ semรฉ dans les รฉpines, c’est celui qui entend la Parole, mais le souci du monde et la sรฉduction de la richesse รฉtouffent cette Parole, qui demeure sans fruit.
Et celui qui a รฉtรฉ semรฉ dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : celui-lร  porte du fruit et produit tantรดt cent, tantรดt soixante, tantรดt trente.ย ยป

Mt 13:18-23


Il se mit de nouveau ร  enseigner au bord de la mer et une foule trรจs nombreuse s’assemble auprรจs de lui, si bien qu’il monte dans une barque et s’y assied, en mer ; et toute la foule รฉtait ร  terre, prรจs de la mer.
Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles et il leur disait dans son enseignement :

ยซย ร‰coutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer.
Et il advint, comme il semait, qu’une partie du grain est tombรฉe au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ont tout mangรฉ.
Une autre est tombรฉe sur le terrain rocheux oรน elle n’avait pas beaucoup de terre, et aussitรดt elle a levรฉ, parce qu’elle n’avait pas  et lorsque le soleil s’est levรฉ, elle a รฉtรฉ brรปlรฉe et, faute de racine, s’est dessรฉchรฉe.
Une autre est tombรฉe dans les รฉpines, et les รฉpines ont montรฉ et l’ont รฉtouffรฉe, et elle n’a pas donnรฉ de fruit.
D’autres sont tombรฉs dans la bonne terre, et ils ont donnรฉ du fruit en montant et en se dรฉveloppant, et ils ont produit l’un trente, l’autre soixante, l’autre cent.ย ยป


Et il disait :
ยซย Entende, qui a des oreilles pour entendre !ย ยป

Quand il fut ร  l’รฉcart, ceux de son entourage avec les Douze l’interrogeaient sur les paraboles.
Et il leur disait :
ยซย A vous le mystรจre du Royaume de Dieu a รฉtรฉ donnรฉ ; mais ร  ceux-lร  qui sont dehors tout arrive en paraboles, afin qu’ils aient beau regarder et ils ne voient pas, qu’ils aient beau entendre et ils ne comprennent pas, de peur qu’ils ne se convertissent et qu’il ne leur soit pardonnรฉ.ย ยป

Et il leur dit :
ยซย Vous ne saisissez pas cette parabole ? Et comment comprendrez-vous toutes les paraboles ?
Le semeur, c’est la Parole qu’il sรจme.ย ยป

La parabole du semeur, James Tissot
La parabole du semeur, James Tissot

ยซย Ceux qui sont au bord du chemin oรน la Parole est semรฉe, sont ceux qui ne l’ont pas plus tรดt entendue que Satan arrive et enlรจve la Parole semรฉe en eux.
Et de mรชme ceux qui sont semรฉs sur les endroits rocheux, sont ceux qui, quand ils ont entendu la Parole, l’accueillent aussitรดt avec joie, mais ils n’ont pas de racine en eux-mรชmes et sont les hommes d’un moment : survienne ensuite une tribulation ou une persรฉcution ร  cause de la Parole, aussitรดt ils succombent.
Et il y en a d’autres qui sont semรฉs dans les รฉpines ; ce sont ceux qui ont entendu la Parole, mais les soucis du monde, la sรฉduction de la richesse et les autres convoitises les pรฉnรจtrent et รฉtouffent la Parole, qui demeure sans fruit.
Et il y a ceux qui ont รฉtรฉ semรฉs dans la bonne terre : ceux-lร  รฉcoutent la Parole, l’accueillent et portent du fruit, l’un trente, l’autre soixante, l’autre cent.ย ยป

Mc 4:1-20

Et il disait :
ยซย Il en est du Royaume de Dieu comme d’un homme qui aurait jetรฉ du grain en terre :
qu’il dorme et qu’il se lรจve, nuit et jour, la semence germe et pousse, il ne sait comment.
D’elle-mรชme, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’รฉpi, puis plein de blรฉ dans l’รฉpi.
Et quand le fruit s’y prรชte, aussitรดt il y met la faucille, parce que la moisson est ร  point.ย ยป

Mc 4:26-29


La parabole du semeur
La parabole du semeur

Comme une foule nombreuse se rassemblait et que de toutes les villes on s’acheminait vers lui, il dit par parabole :
ยซย Le semeur est sorti pour semer sa semence. Et comme il semait, une partie du grain est tombรฉe au bord du chemin ; elle a รฉtรฉ foulรฉe aux pieds et les oiseaux du ciel ont tout mangรฉ.
Une autre est tombรฉe sur le roc et, aprรจs avoir poussรฉ, elle s’est dessรฉchรฉe faute d’humiditรฉ.
Une autre est tombรฉe au milieu des รฉpines et, poussant avec elle, les รฉpines l’ont รฉtouffรฉe.
Une autre est tombรฉe dans la bonne terre, a poussรฉ et produit du fruit au centuple.ย ยป


Et, ce disant, il s’รฉcriait :
ยซย Entende, qui a des oreilles pour entendre !ย ยป

Ses disciples lui demandaient ce que pouvait bien signifier cette parabole.
Il dit :
ยซย A vous il a รฉtรฉ donnรฉ de connaรฎtre les mystรจres du Royaume de Dieu ; mais pour les autres, c’est en paraboles, afin qu’ils voient sans voir et entendent sans comprendre.ย ยป

ยซย Voici donc ce que signifie la parabole : La semence, c’est la parole de Dieu.
Ceux qui sont au bord du chemin sont ceux qui ont entendu, puis vient le diable qui enlรจve la Parole de leur cล“ur, de peur qu’ils ne croient et soient sauvรฉs.
Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui accueillent la Parole avec joie quand ils l’ont entendue, mais ceux-lร  n’ont pas de racine, ils ne croient que pour un moment, et au moment de l’รฉpreuve ils font dรฉfection.
Ce qui est tombรฉ dans les รฉpines, ce sont ceux qui ont entendu, mais en cours de route les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie les รฉtouffent, et ils n’arrivent pas ร  maturitรฉ.
Et ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la Parole avec un cล“ur noble et gรฉnรฉreux, la retiennent et portent du fruit par leur constance.ย ยป

Lc 8:4-15

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