ยซย Le peuple qui habitait dans les tรฉnรจbres a vu se lever une grande lumiรจreย ยป (Is 9,1)
Mes frรจres, nul n’ignore que nous sommes tous nรฉs dans les tรฉnรจbres et que nous y avons vรฉcu autrefois. Mais faisons en sorte de ne plus y rester, maintenant que le soleil de justice s’est levรฉ pour nous (Ml 3,20)…
Le Christ est venu ยซ illuminer ceux qui demeurent dans les tรฉnรจbres et l’ombre de la mort, pour guider leurs pas dans le chemin de la paix ยป (Lc 1,79).
De quelles tรฉnรจbres parlons-nous ?
Tout ce qui se trouve dans notre intelligence, dans notre volontรฉ ou dans notre mรฉmoire, et qui n’est pas Dieu ou n’a pas sa source en Dieu, autrement dit tout ce qui en nous n’est pas ร la gloire de Dieu et fait รฉcran entre Dieu et l’รขme, est tรฉnรจbres…
Aussi le Christ, ayant en lui la lumiรจre, nous l’a-t-il apportรฉe pour que nous puissions voir nos pรฉchรฉs et haรฏr nos tรฉnรจbres.
Vraiment, la pauvretรฉ qu’il a choisie quand il n’a pas trouvรฉ de place ร l’hรดtellerie est pour nous la lumiรจre ร laquelle nous pouvons connaรฎtre dรจs maintenant le bonheur des pauvres en esprit, ร qui appartient le Royaume des cieux (Mt 5,3).
L’amour dont le Christ a tรฉmoignรฉ en se consacrant ร notre instruction et en s’exposant ร endurer pour nous les รฉpreuves, l’exil, la persรฉcution, les blessures et la mort sur la croix, l’amour qui finalement l’a fait prier pour ses bourreaux, est pour nous la lumiรจre grรขce ร laquelle nous pouvons apprendre nous aussi ร aimer nos ennemis.
Lansperge le Chartreux (1489-1539), religieux, thรฉologien
Sermon 5 ; Opera omnia, 3, 315-317 (trad. Delhougne, Les Pรจres commentent, p. 87)