Il leur proposa une autre parabole :
ยซย Il en va du Royaume des Cieux comme d’un homme qui a semรฉ du bon grain dans son champ.
Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi est venu, il a semรฉ ร son tour de l’ivraie, au beau milieu du blรฉ, et il s’en est allรฉ.
Quand le blรฉ est montรฉ en herbe, puis en รฉpis, alors l’ivraie est apparue aussi.
S’approchant, les serviteurs du propriรฉtaire lui dirent :
ยซย Maรฎtre, n’est-ce pas du bon grain que tu as semรฉ dans ton champ ? D’oรน vient donc qu’il s’y trouve de l’ivraie ?ย ยป
Il leur dit :
ยซย C’est quelque ennemi qui a fait cela.ย ยป Les serviteurs lui disent : ยซย Veux-tu donc que nous allions la ramasser ?ย ยป
ยซย Non, dit-il, vous risqueriez, en ramassant l’ivraie, d’arracher en mรชme temps le blรฉ.
Laissez l’un et l’autre croรฎtre ensemble jusqu’ร la moisson ; et au moment de la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d’abord l’ivraie et liez-la en bottes que l’on fera brรปler ; quant au blรฉ, recueillez-le dans mon grenier.ย ยป
Mt 13:24-30
Alors, laissant les foules, il vint ร la maison ; et ses disciples s’approchant lui dirent :
ยซย Explique-nous la parabole de l’ivraie dans le champ.ย ยป
ยซย Celui qui sรจme le bon grain, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les sujets du Royaume ; l’ivraie, ce sont les sujets du Mauvais ; l’ennemi qui la sรจme, c’est le Diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; et les moissonneurs, ce sont les anges.
De mรชme donc qu’on enlรจve l’ivraie et qu’on la consume au feu, de mรชme en sera-t-il ร la fin du monde : le Fils de l’homme enverra ses anges, qui ramasseront de son Royaume tous les scandales et tous les fauteurs d’iniquitรฉ, et les jetteront dans la fournaise ardente : lร seront les pleurs et les grincements de dents.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur Pรจre.
Entende, qui a des oreilles !ย ยป
Mt 13:36-43