L’apparition du sacrĂ©
HiĂ©rophanie vient du (du grec hierĂłs (« sacrĂ© ») et phanios, « qui apparaĂźt »). Câest la manifestation du sacrĂ© telle que peut la vivre lâĂȘtre humain. En cela, hierophanie.net propose de partager des documents : vidĂ©os, podcasts, musiques, textes, mĂ©ditations, poĂ©sies, etc. et des Ćuvres, en dehors dâun cadre religieux prĂ©cis, bien que la plupart des textes proposĂ©s soient de source ou dâinfluence chrĂ©tienne, ou plutĂŽt, christique.
Le propos est de partager la beautĂ© et la profondeur des sources de sagesses (ce qui les rend sacrĂ©es), et les mĂ©ditations, ou rĂ©flexions qui peuvent en dĂ©couler du point de vue humain, rĂ©vĂ©lant du mĂȘme coup tel un Ă©cho, chez celui ou celle qui les Ă©prouve, la part divine qui est en chacun.
Dans un monde tourmentĂ©, câest une invitation Ă lâintrospection et Ă lâĂ©lĂ©vation intĂ©rieure, source de paix et de joie.
Sur les traces ardentes de :
Simone Weil â
Philosophe du dĂ©but du 20Ăšme siĂšcle, en quĂȘte permanente de vĂ©ritĂ© dans un cheminement spirituel sincĂšre et authentique, trĂšs touchant.
Christian Bobin â
LE poĂšte moderne, sensible et inspirĂ©, toujours liĂ© Ă sa « plus que vive », qu’il a maintenant retrouvĂ©e.
Paul de Tarse â
ArchĂ©type de la Conversion, il a su renverser sa vie, ses croyances pour tĂ©moigner et enseigner de la prĂ©sence en Esprit de Celui qu’il ne vit pourtant jamais de son vivant.
Si lâEsprit de Dieu te touche de Son essence, alors naĂźt en toi lâenfant dâĂ©ternitĂ©.
Angelus Silesius
Les derniĂšres publications
-
DATAS
Lire la suite : DATASJe me demande de quand tu viensVois-tu le monde quand il va bien ?As-tu des images, des souvenirs ?Yâa-t-il des couleurs dans lâavenir ? Est-ce bien toi, lĂ , ou une rĂ©plique ?Un hologramme toujours Ă lâheureUn corps qui bat Ă©rotique ?Une nano-puce, un superUser Aimes-tu encore les caresses ?Du biopouvoir sans capriceEt le farniente, etâŠ
-
BĂ©ni soit lâhomme qui met sa foi dans le Seigneur
Lire la suite : BĂ©ni soit lâhomme qui met sa foi dans le SeigneurAinsi parle le Seigneur : Maudit soit lâhomme qui met sa foi dans un mortel, qui sâappuie sur un ĂȘtre de chair, tandis que son cĆur se dĂ©tourne du Seigneur.Il sera comme un buisson sur une terre dĂ©solĂ©e, il ne verra pas venir le bonheur. Il aura pour demeure les lieux arides du dĂ©sert, uneâŠ
-
Il t’appelle par ton nom
Lire la suite : Il t’appelle par ton nomDieu te regarde, qui que tu sois. « Il t’appelle par ton nom ». Il te voit et il te comprend, lui qui t’a fait. Tout ce qu’il y a en toi, il le sait : tous tes sentiments et tes pensĂ©es propres, tes inclinations, tes goĂ»ts, ta force et ta faiblesse. Il te voitâŠ
-
Secrets des Manuscrits Arméniens du Matenadaran
Lire la suite : Secrets des Manuscrits ArmĂ©niens du MatenadaranA Erevan, capitale de lâArmĂ©nie, les manuscrits ancestraux sont conservĂ©s dans une grande bibliothĂšque qui contient plus de 16.000 volumes : le « Matenadaran ». Câest le sanctuaire de la mĂ©moire armĂ©nienne, mais aussi dâune partie du patrimoine de lâhumanitĂ©.Si on connait ces manuscrits pour la beautĂ© de leur iconographie, nous voulons dĂ©couvrir leurs trĂ©sorsâŠ
-
Dieu se vide pour que je prenne part à sa plénitude
Lire la suite : Dieu se vide pour que je prenne part Ă sa plĂ©nitudeLe Verbe mĂȘme de Dieu, plus ancien que les Ăąges, lâinvisible, lâincomprĂ©hensible, lâincorporel, le principe nĂ© du principe, la lumiĂšre nĂ©e de la lumiĂšre, la source de la vie et de lâimmortalitĂ©, lâempreinte du divin modĂšle, le sceau immuable, lâimage parfaite et la parole dĂ©finitive du PĂšre sâavance vers sa propre image, revĂȘt la chairâŠ
-
DĂ©velopper en nous le germe de lâamour
Lire la suite : DĂ©velopper en nous le germe de lâamourLâamour de Dieu ne sâenseigne pas. Personne ne nous a appris Ă jouir de la lumiĂšre ni Ă tenir Ă la vie par-dessus tout ; personne non plus ne nous a enseignĂ© Ă aimer ceux qui nous ont mis au monde ou nous ont Ă©levĂ©s. De la mĂȘme façon, ou plutĂŽt Ă plus forte raison,âŠ
-
PriÚre pour un défunt
Lire la suite : PriĂšre pour un dĂ©funtQue le bon Berger te conduiseVers le lieu de ta transformationPour que tu puisses respirerL’air de l’Ătre Ă©ternel De lĂ oĂč tu Ćuvres en tant qu’ĂąmePour les mondes Ă venirQue la grĂące de l’EspritNous unisse Ă toi Adam Bittleston
-
MaĂźtre, que je te voie
Lire la suite : MaĂźtre, que je te voieEn toi, Dieu vivant, mon cĆur et ma chair ont tressailli, et mon Ăąme s’est rĂ©jouie en toi, mon vrai salut. Quand mes yeux te verront-ils, Dieu des dieux, mon Dieu ? Dieu de mon cĆur, quand me rĂ©jouiras-tu de la vue de la douceur de ton visage ? Quand combleras-tu le dĂ©sir de monâŠ
-
Il restera de toi
Lire la suite : Il restera de toiEn hommage Ă un ami cher parti il y a peu, et beaucoup trop tĂŽt…Ce texte lui correspond tellement !Il est si joliment chantĂ© par les Frangines. Il restera de toi ce que tu as donnĂ©.Au lieu de le garder dans des coffres rouillĂ©s. Il restera de toi de ton jardin secret,Une fleur oubliĂ©e quiâŠ
-
Le Requiem de Verdi aux ChorĂ©gies d’Orange
Lire la suite : Le Requiem de Verdi aux ChorĂ©gies d’OrangeL’impressionnant Requiem de Verdi prĂȘte le drame de l’opĂ©ra Ă une expression profondĂ©ment personnelle du chagrin. Bien qu’elle ait la forme d’une messe de Requiem, Verdi n’a jamais destinĂ© cette musique puissante et Ă©mouvante Ă un usage religieux, mais plutĂŽt comme un mĂ©morial public Ă l’un des hĂ©ros nationaux italiens, le poĂšte Manzoni. Le RequiemâŠ
-
La kabbale, loi orale et secrĂšte, avec Ariel Toledano
Lire la suite : La kabbale, loi orale et secrĂšte, avec Ariel ToledanoLa Kabbale est sujet Ă tous les fantasmes. Mais ce texte de mystique juive est un outil de comprĂ©hension du monde et de lâunivers. Que veut dire le mot Kabbale ?Pourquoi ne peut-on Ă©tudier la Kabbale avant 40 ans ?Comment la nature y devient une invitation Ă lâharmonie ? « La Kabbale, loi orale &âŠ
-
Ătre vrai
Lire la suite : Ătre vraiLâhumilitĂ©, câest avant tout ĂȘtre vrai. Mais attention : ĂȘtre vrai, ce nâest pas vider ses poubelles. Ătre vrai, ce nâest pas chercher Ă ĂȘtre vrai. Câest simplement ne pas en rajouter. Alexandre Jollien
Barrueco, troubadour du Nouveau Monde
Novalis, le poĂšte de la nuit
Novalis, de son vrai nom Friedrich Leopold, baron von Hardenberg, est un poĂšte et romancier allemand, figure importante du romantisme allemand.
Novalis a jetĂ© les bases dâune transformation radicale de la conscience. Sa quĂȘte dâun « christianisme plus grand que toute religion » est lâaube annonciatrice dâune synthĂšse moderne de la science, de lâart et de la religion.
