L’apparition du sacrĂ©
HiĂ©rophanie vient du (du grec hierĂłs (« sacrĂ© ») et phanios, « qui apparaĂźt »). Câest la manifestation du sacrĂ© telle que peut la vivre lâĂȘtre humain. En cela, hierophanie.net propose de partager des documents : vidĂ©os, podcasts, musiques, textes, mĂ©ditations, poĂ©sies, etc. et des Ćuvres, en dehors dâun cadre religieux prĂ©cis, bien que la plupart des textes proposĂ©s soient de source ou dâinfluence chrĂ©tienne, ou plutĂŽt, christique.
Le propos est de partager la beautĂ© et la profondeur des sources de sagesses (ce qui les rend sacrĂ©es), et les mĂ©ditations, ou rĂ©flexions qui peuvent en dĂ©couler du point de vue humain, rĂ©vĂ©lant du mĂȘme coup tel un Ă©cho, chez celui ou celle qui les Ă©prouve, la part divine qui est en chacun.
Dans un monde tourmentĂ©, câest une invitation Ă lâintrospection et Ă lâĂ©lĂ©vation intĂ©rieure, source de paix et de joie.
Sur les traces ardentes de :
Simone Weil â

Philosophe du dĂ©but du 20Ăšme siĂšcle, en quĂȘte permanente de vĂ©ritĂ© dans un cheminement spirituel sincĂšre et authentique, trĂšs touchant.
Christian Bobin â

LE poĂšte moderne, sensible et inspirĂ©, toujours liĂ© Ă sa « plus que vive », qu’il a maintenant retrouvĂ©e.
Paul de Tarse â

ArchĂ©type de la Conversion, il a su renverser sa vie, ses croyances pour tĂ©moigner et enseigner de la prĂ©sence en Esprit de Celui qu’il ne vit pourtant jamais de son vivant.
Si lâEsprit de Dieu te touche de Son essence, alors naĂźt en toi lâenfant dâĂ©ternitĂ©.
Angelus Silesius
Les derniĂšres publications
-

La consommation responsable
Lire la suite : La consommation responsableLa consommation responsable, vrai pouvoir dâachat du consommateur Dans notre systĂšme Ă©conomique actuel quâest lâĂ©conomie de marchĂ©, les prix sont dĂ©finis en fonction de lâoffre de la demande. La demande dĂ©pend entre autres, de lâargent dont nous disposons pour consommer. Lâoffre dĂ©pend des quantitĂ©s produites. Au nom du dieu Croissance, il nous faut produire etâŠ
-

Le mythe de PersĂ©e et l’Ă©toffe des hĂ©ros
Lire la suite : Le mythe de PersĂ©e et l’Ă©toffe des hĂ©rosLa lĂ©gende : PersĂ©e se voit confier la mission de tuer la gorgone MĂ©duse dont le regard pĂ©trifie ceux qu’il atteint. Vainqueur grĂące aux armes magiques remises par HermĂšs et AthĂ©na, il passe sur le chemin du retour par l’Ăthiopie, oĂč il rencontre la princesse AndromĂšde, qui doit ĂȘtre livrĂ©e Ă un monstre marin enâŠ
-

LâĂ©conomie est lâaffaire de chacun
Lire la suite : LâĂ©conomie est lâaffaire de chacunPour vivre sur terre, nous utilisons les ressources de la nature, que nous transformons si nĂ©cessaire. Et la nature, dans sa grande bontĂ©, se donne et ne se fait pas payer. Pourtant, nous lâexploitons Ă outrance, et nous nous sommes appropriĂ©s la terre et ses ressources naturelles au moyen de lâindustrialisation, dans des buts deâŠ
-

L’art de la mĂ©ditation
Lire la suite : L’art de la mĂ©ditationNous dĂ©ployons beaucoup d’efforts pour amĂ©liorer les conditions extĂ©rieurs de notre existence, mais en fin de compte c’est toujours notre esprit qui fait lâexpĂ©rience du monde et le traduit sous forme de bien ĂȘtre ou de souffrance. Si nous transformons notre façon de percevoir les choses nous transformons la qualitĂ© de notre vie. Et ceâŠ
-

La vérité est ici
Lire la suite : La vĂ©ritĂ© est iciCe qu’il y a de plus beau, C’est un ĂȘtre qui se rĂ©vĂšle, Qui se rĂ©vĂšle Ă son Ăąme. LĂ est la vraie valeur, LĂ est la vraie beautĂ©, LĂ est la VĂ©ritĂ©… Jusqu’alors, la vĂ©ritĂ© Ă©tait ailleurs, DĂ©sormais elle est lĂ . Les anges dansent de joie… C’est la fĂȘte du renouveau universel DisaitâŠ
-

Visite de la Sainte Baume
Lire la suite : Visite de la Sainte BaumeReportage au massif de la Sainte-Baume (Provence – Var), oĂč Marie de Magdala termina sa vie. Pour arriver Ă lâHĂŽtellerie de la Sainte Baume, Ă Plan dâAups, il faut faire des kilomĂštres de lacets en voiture avant dâarriver sur les hauteurs, sur ce plateau, au pied du massif de la Sainte Baume. Baume, en provençal,âŠ
-

Le défi de la conscience de soi
Lire la suite : Le dĂ©fi de la conscience de soiLa vie est un rĂȘve dont la mort nous rĂ©veille (proverbe persan) Sommaire GenĂšseL’inconscient collectif Ă notre Ă©poqueSâextraire de l’inconscient collectifTranscender la mortTranscender la souffranceTranscender le travailAccomplir la destinĂ©e humaine Selon le psychiatre suisse Carl Gustav Jung (1875â1961), crĂ©ateur du concept de l’inconscient collectif :«Les instincts et les archĂ©types constituent l’ensemble de lâinconscient collectif. JeâŠ
-

PensĂ©e de l’Ăme dans la retraite
Lire la suite : PensĂ©e de l’Ăme dans la retraiteQuand de tout autre objet ton Ăąme est sĂ©parĂ©e Et, seule avec Dieu seul, nâentend plus que sa voix, Soupire en lâinvoquant, de mĂȘme que tu vois Soupirer vers le ciel une terre altĂ©rĂ©e : Repasse avec douleur tant de jours Ă©coulĂ©s Dans lâerreur oĂč tes sens, de tĂ©nĂšbres voilĂ©s, Retenaient ton esprit engagĂ© dansâŠ
-

Esprits de la sagesse
Lire la suite : Esprits de la sagesseEsprits de la sagesse, hautement vĂ©nĂ©rĂ©s, Je vous invoque de tout mon cĆur⊠Lâange mon ami, mon messager Vous conduit vers ma demeure Que jâai faite accueillante et claire Pour y percevoir lâun de vos mystĂšres. Dâune dĂ©licate alchimie Tel lâenfant nĂ© du sacrifice, La sagesse de vie en moi renaĂźt. Par la divine grĂące,âŠ
-

La Beauté
Lire la suite : La BeautĂ©Tel un diamant dans son Ă©crin, La BeautĂ© de la Sagesse mâĂ©merveille La BeautĂ© du Verbe me bouleverse La BeautĂ© de lâAction me transcende © Rosa Lise
-

Durant une nuit obscure
Lire la suite : Durant une nuit obscureDurant une nuit obscure, Des feux dâun dĂ©sir amoureux avivĂ©e, Ă merveilleuse aventure ! Hors, je me suis esquivĂ©e ; En ma maison la paix Ă©tait arrivĂ©e. Dans les tĂ©nĂšbres, et trĂšs sĂ»re, DĂ©guisĂ©e, la secrĂšte Ă©chelle bravĂ©e, Ă merveilleuse aventure ! Dans les tĂ©nĂšbres et lovĂ©e ; En ma maison la paix Ă©tait arrivĂ©e.âŠ
-

Il faut qu’un berger
Lire la suite : Il faut qu’un bergerIl faut qu’un berger qui veut paĂźtre Les chers agneaux d’Emmanuel, Apprenne avant tout Ă connaĂźtre Les vĂ©ritĂ©s qui sont du ciel. DĂ©jĂ c’est un profond mystĂšre Que les sages, les entendus, N’aient point de part dans cette affaire : Ils sont renvoyĂ©s confondus. Pour en avoir la connaissance Il faut ĂȘtre des plus petits,âŠ
Barrueco, troubadour du Nouveau Monde
Novalis, le poĂšte de la nuit
Novalis, de son vrai nom Friedrich Leopold, baron von Hardenberg, est un poĂšte et romancier allemand, figure importante du romantisme allemand.
Novalis a jetĂ© les bases dâune transformation radicale de la conscience. Sa quĂȘte dâun « christianisme plus grand que toute religion » est lâaube annonciatrice dâune synthĂšse moderne de la science, de lâart et de la religion.







