L’apparition du sacrĂ©
HiĂ©rophanie vient du (du grec hierĂłs (« sacrĂ© ») et phanios, « qui apparaĂźt »). Câest la manifestation du sacrĂ© telle que peut la vivre lâĂȘtre humain. En cela, hierophanie.net propose de partager des documents : vidĂ©os, podcasts, musiques, textes, mĂ©ditations, poĂ©sies, etc. et des Ćuvres, en dehors dâun cadre religieux prĂ©cis, bien que la plupart des textes proposĂ©s soient de source ou dâinfluence chrĂ©tienne, ou plutĂŽt, christique.
Le propos est de partager la beautĂ© et la profondeur des sources de sagesses (ce qui les rend sacrĂ©es), et les mĂ©ditations, ou rĂ©flexions qui peuvent en dĂ©couler du point de vue humain, rĂ©vĂ©lant du mĂȘme coup tel un Ă©cho, chez celui ou celle qui les Ă©prouve, la part divine qui est en chacun.
Dans un monde tourmentĂ©, câest une invitation Ă lâintrospection et Ă lâĂ©lĂ©vation intĂ©rieure, source de paix et de joie.
Sur les traces ardentes de :
Simone Weil â

Philosophe du dĂ©but du 20Ăšme siĂšcle, en quĂȘte permanente de vĂ©ritĂ© dans un cheminement spirituel sincĂšre et authentique, trĂšs touchant.
Christian Bobin â

LE poĂšte moderne, sensible et inspirĂ©, toujours liĂ© Ă sa « plus que vive », qu’il a maintenant retrouvĂ©e.
Paul de Tarse â

ArchĂ©type de la Conversion, il a su renverser sa vie, ses croyances pour tĂ©moigner et enseigner de la prĂ©sence en Esprit de Celui qu’il ne vit pourtant jamais de son vivant.
Si lâEsprit de Dieu te touche de Son essence, alors naĂźt en toi lâenfant dâĂ©ternitĂ©.
Angelus Silesius
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Lire la suite : L’ange gardienToute souffrance endurĂ©e, Toute parole prononcĂ©e, Tout souhait et toute peur, Toute joie ressentie, Mon ange les partage avec moi. Que ta douce chaleur, Ă Ange, se remplisse toujours plus D’une force nouvelle Issue du Christ qui Lui-mĂȘme Va de par le monde en tant qu’Ange Adam Bittleston PriĂšres pour notre temps Editions Iona
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Lire la suite : Le combat chrĂ©tienFrĂšres, Vous le savez : câest le moment, lâheure est dĂ©jĂ venue de sortir de votre sommeil. Car le salut est plus prĂšs de nous maintenant quâĂ lâĂ©poque oĂč nous sommes devenus croyants. La nuit est bientĂŽt finie, le jour est tout proche. Rejetons les Ćuvres des tĂ©nĂšbres, revĂȘtons-nous des armes de la lumiĂšre. Conduisons-nousâŠ
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Lire la suite : La joie est un besoin essentiel de l’ĂąmeLa joie est un besoin essentiel de l’Ăąme. Le manque de joie qu’il s’agisse du malheur ou simplement d’ennui, est un Ă©tat de maladie oĂč l’intelligence, le courage et la gĂ©nĂ©rositĂ© s’Ă©teignent. C’est une asphyxie. La pensĂ©e humaine se nourrit de joie. Simone Weil
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Lire la suite : Le cantique de FrĂšre SoleilTrĂšs Haut, tout puissant et bon Seigneur, Ă toi louange, gloire, honneur, et toute bĂ©nĂ©diction ; Ă toi seul ils conviennent, O TrĂšs-Haut, et nul homme nâest digne de te nommer. LouĂ© sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes crĂ©atures, spĂ©cialement messire frĂšre Soleil, par qui tu nous donnes le jour, la lumiĂšre ; il estâŠ
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Lire la suite : Un mensonge pieuxTant quâon ne reconnaĂźtra pas que le salaud et le criminel sont au fond de nous, on vivra dans un mensonge pieux. Quâest-ce quâun salaud ? Quelquâun qui nâa jamais tort Ă ses propres yeux. Quâest-ce quâun criminel ? Quelquâun dont les actes nĂ©gligent lâexistence des autres. NĂ©cessairement, jâai ces deux pentes en moi, jeâŠ
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Lire la suite : Mon Dieu qui donnes lâeau tous les jours Ă la sourceMon Dieu qui donnes lâeau tous les jours Ă la source, Et la source coule, et la source fuit ; Des espaces au vent pour quâil prenne sa course, Et le vent galope Ă travers la nuit ; Donne de quoi rĂȘver Ă moi dont lâesprit erre Du songe de lâaube au songe du soirâŠ
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Lire la suite : Moi, je vous dis : aimez vos ennemis« N’ayez de dette envers personne sinon celle de l’amour mutuel » (Rm 13,8). Quelle dette Ă©tonnante, mes frĂšres, que cet amour que l’apĂŽtre Paul nous enseigne Ă toujours payer, sans jamais cesser d’ĂȘtre dĂ©biteurs. Heureuse dette, dette sacrĂ©e, porteuse de crĂ©ances sur le ciel, comblĂ©e de richesses Ă©ternelles ! … Rappelons-nous aussi des parolesâŠ
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Novalis a jetĂ© les bases dâune transformation radicale de la conscience. Sa quĂȘte dâun « christianisme plus grand que toute religion » est lâaube annonciatrice dâune synthĂšse moderne de la science, de lâart et de la religion.







